“Mây dừng lại trên tầng tháp cổ
Lắng nghe từng ngôn ngữ rất thơ
Chứng tích cũ hoang tàn đổ nát
Thành quách kia mơ mộng hững hờ”
(Thanh Trí Cao)
Chiều mưa lặng lẽ qua miền đất hứa, núi đồi kia một thuở vàng son, tháp cổ rong rêu mang nhiều chứng tích, mây trôi
lững lờ ôm ấp mộng trần gian, kiếp nhân sinh cuốn hút tận chân trời, dòng sông xưa - bến cũ đợi chờ, tháng ngày phiêu
bạt chân trời, cuộc mưu sinh trở nên gay gắt muôn vàn, cánh nhạn kia in dấu dòng sông, hoa vẫn nở trong lòng lữ
khách, bước chu du vượt gió băng ngàn, mưa vẫn mưa trên thành tháp cổ, giọt nước nào mãi mãi long lanh, ứng đọng
lại trong lòng ai đó... Mưa ơi! Cho sầu nhân thế...Cho thấm cả tình người...!!!
Nói đến giọt mưa xưa cũng giống như giọt mưa nay, nói cho cùng bầu trời u ám mây đen hội tụ, tạo lên những cơn
mưa thông thường đến mọi nơi thì chẳng có gì để nói. Nhưng ở đây Nam Cai lại là vùng sa mạc quanh năm suốt tháng
chỉ có “nắng” mà thôi. Trái lại lại “mưa” gió cũng phải có mùa, cớ sao năm nay sắp bước sang hè rồi, mà vẫn còn mưa
tầm tả. Cơn mưa nhiều ngày “nó” đã báo cho chúng ta dấu hiệu (bất thường) xảy ra. Bất thường ấy là gì,? Quý vị cũng
có thể nhận ra được. Người viết hôm nay chỉ vòng quanh “mưa trong mưa” mà thôi, thật là ngộ nhỉ?
Đúng thế, nhìn vào góc cạnh thiên nhiên, vạn vật xoay chuyển theo tuần hoàn vũ trụ “Mưa” là gì nhỉ? Vậy mà, còn có
biết bao thi sĩ, văn thơ dùng “mưa” làm đề tài cảm hứng, ngay cả rơi vào mùa dịch “Corona virus” hay còn gọi “Covid
-19” dịch bệnh Vũ Hán, cũng là đề tài sôi nổi cho mọi người tìm hiểu, căn nguyên từ đâu sinh ra “bệnh dịch này.” Tại
sao vi trùng dịch bệnh lại thích những nơi ẩm thấp, lạnh lẽo, mưa gió. Phải chăng chúng là những con siêu vi trùng ghê
gớm nhất trong những tháng vừa qua, chúng làm cho nhiều người “bất an” trong cuộc sống đang yên ổn. Nhưng dù gì
bất an nhưng chúng ta cũng phải an trong bất an thì mới tìm ra lối thoát mới được, như vậy bầu trời mưa gió hôm nay
tại Cali, gợi cho ta nhớ đến bài hát “Diễm Xưa” tác giả Trịnh Công Sơn đã diễn đạt:
“Mưa vẫn mưa bay trên tầng tháp cổ / Dài tay em mấy thuở mắt xanh xao / Nghe lá thu mưa reo mòn gót nhỏ/ Đường
dài hun hút cho mắt thêm sâu.
Mưa vẫn hay mưa cho đời biến động / Làm sao em nhớ những vết chim di / Xin hãy cho mưa qua miền đất rộng / Để
người phiêu lãng quên mình lãng du...”
Quả thật, tác giả diễn tả “mưa cho đời biến động” ngầm hiểu rằng mưa chỉ là “mưa” sao mà đời biến động được, đứng
trên phương diện khác chúng ta cũng có thể tưởng tượng ra việc gì sẽ xảy ra? Biến động đây không phải là biến động
do mưa mà là biến động cả thế giới. Chẳng hạn, tình hình hiện tại bây giờ là nạn đại dịch cả thế giới, mà ai ai cũng
phải quan tâm. Năm châu, bốn bể dưới vòm trời này đều chịu chung nạn đại dịch “Corona virus” Cầu mong sao cho
đại dịch chóng trôi qua, để cho tâm hồn của những người thân gần cạnh bên nhau:
“Mưa vẫn hay mưa trên hàng lá nhỏ / Buổi chiều ngồi ngóng những chuyến mưa qua / Trên bước chân em âm thầm lá
đổ / Chợt hồn xanh buốt cho mình xót xa / Chiều nay còn mưa sao em không lại / Nhớ mãi trong cơn đau vùi / Làm
sao có nhau, hằn lên nỗi đau / Bước chân em xin về mau.”
Nói đến nạn dịch “corona virus” này chúng ta liên tưởng đến những nỗi thương đau khi mất người thân, hằn lên bao
nhiêu người trên thế giới này. Nỗi mất mát chia lìa người thân trong cơn đại dịch làm tôi liên tưởng lại cảnh kinh
hoàng, khó mà diễn tả cho hết được. Chợt nhớ lại sách sử các cụ ghi lại rằng:
“Việt Nam chúng ta 200 trăm năm trước tưởng chừng là một ốc đảo thanh bình, cuộc nội chiến Nhà Nguyễn –Tây Sơn
đang dần dần lành lại vết thương, cũng không thoát được lưỡi hái của thần chết, dịch bệnh xảy ra. Chiến tranh, bệnh
dịch luôn là một phần của trào lưu quốc tế, liên kết Ấn Độ, Trung Hoa, Pháp, Việt Nam với cả những hòn đảo xa xôi
giữa đại dương như vùng biển Caribbean, dân chúng bấy giờ rất hoang mang vì số tử vong quá nhiều.”
Ngày nay trên thế giới nạn lây lan dịch bệnh “corona virus” rất nhanh, tất cả cơ quan chính quyền cũng như hàng quán,
thương mại các ngành nghề đều đóng cửa...Trước thảm như thế rất đau buồn cho những gia đình có thân nhân bất hạnh
lâm vào nạn dịch, chúng ta cũng không quên cầu nguyện cho họ sớm tìm được an lành trong cơn hoạn nạn. Trên
phương tiện hiện đại bây giờ, chúng ta cũng cần phải có một tấm lòng chân thật, “trong hoạn nạn mới biết tấm chân
tình.” Có nghĩa là: Ai có khả năng gì giúp được mọi người....thì cứ ra sức giúp, chẳng hạng may khẩu trang gởi đến
cho bệnh viện hoặc đóng góp những gì mình có thể làm được...! Cũng như ngày xưa: Cụ Nguyễn Du ra đi để lại câu
giã biệt “Ba trăm năm nữa ai người khóc Tố Như?”
Còn ngày mai, ai là người khóc cho chúng ta? Nếu chẳng may đại dịch lan tràn nhiều quá thì làm sao đây?
Mạng chúng ta có bảo đảm được không nhỉ? “Chỉ mành treo trước gió” Cố gắng ở nhà cho an toàn...Nhớ
nhắc nhở người thân...! Chúng ta, ai ai cũng đã từng sống trong cuộc chiến tranh Việt Nam chết chóc mất
mát đã quá nhiều, nay bước sang đất nước tự do xã hội văn minh, tiến bộ cuộc sống yên ổn đã được 45 năm
rồi nhưng hỡi ơi! Trên đời này có được an ổn mãi mãi như thế đâu nhỉ? Những bụi trần thế gian trôi qua,
cuốn theo mây khói, từ đó phôi phai theo dòng thời gian dưới đây:
“Thương dĩ vãng bụi trần hội tụ / Uống sương mù rong ruổi nghìn thu / Vàn sao rụng bởi nhiều mơ mộng / Tìm được
gì sau bước chu du / Nếu không đến đường về vô nghĩa / Mấy lần đi sao hãy còn đi / Bao lâu nữa nhận mình lữ khách /
Để không còn đối diện tử thi /Rồi những lúc hoa tàn trên áo / Hoàng hôn buồn quá khứ vùi sâu / Một lần tỉnh suối
nguồn giao cảm / Hiện hữu nào cũng rất nhiệm mầu.” (thơ Thanh Trí Cao)
Từ hóa thân huyễn mộng trở về thênh thanh, lữ khách đi vào trong cõi mộng, thắp sáng lên trong cõi vô minh, làm sao
cho đến được bến bờ giác ngộ, nếu không chuẩn bị trước tư lương hành giả ấy sẽ gặp nhiều chướng ngại...!
Hiện tại nay, chúng ta còn nhớ đến cô nàng Covid – 19 từ Vũ Hán quê quán Trung Quốc, sang viếng thăm nàng ta du
hành khắp nơi nơi, mang mầm bệnh lây lan khắp cho mọi người. Khiến cho cả thế giới này đảo điên. Như là: thiết bị y
tế, mặt hàng ăn uống tất cả thiếu thốn ngưng trệ, đó có phải là những sự kiện bất thường xảy ra không quý vị? Theo
như kinh dịch của Khổng Minh Gia Cát Lượng ngày xưa ông ta có ghi lại rằng: “Hễ bình yên trên một chu kỳ (60
năm) là có chiến tranh sẽ xảy ra, sau cuộc chiến lại là chuẩn bị cho hòa bình” Còn nạn đại dịch thế giới cũng ở trong
vòng xoáy như thế nào thì không rõ? Nhưng quý vị cũng hiểu rằng theo giáo lý Phật đà “có sanh ắt có tử” chớ không ai
mãi mãi sống trên trái đất này được, đó là luật của tuần hoàn vũ trụ. Vòng xoáy nhân quả luân hồi không thể chối từ
được. Theo như giáo lý Phật đà, quý vị cũng từng đọc - tụng kinh Pháp Hoa tức là Kinh Diệu Pháp Liên Hoa trong
phẩm “Dược Thảo Dụ” có đoạn ghi lại giảng thuyết như là:
CHÁNH VĂN
“Dược thảo dụ là nói căn có lớn nhỏ, trí có chậm mau, cơ có sâu cạn.
Bởi trong chúng Thanh Văn, hoặc nghi rằng pháp Đại thừa này, hạn trí lớn như Xá-Lợi-Phất, mới có thể lãnh thọ,
chúng ta đâu kham nổi, nên đức Phật dùng thí dụ mà sách tiến họ. Bảo họ biết pháp ấy có thông cả lớn nhỏ, kẻ
thượng- trung- hạ trí đều có thể đồng tu, chỉ ở phương tiện chứng đắc có mau chậm chẳng đồng thôi.”
GIẢNG
(Có một số hàng đệ tử Thanh Văn của đức Phật mang mặc cảm mình là hạng căn cơ thấp kém, trong khi pháp Như Lai
nói là pháp tối thượng, không thể áp dụng viên mãn được. Nghĩa là dù quý Ngài khổ công tu cũng không đạt đến chỗ
cao tột. Việc thành Phật chỉ dành cho hạng người căn khí đặc biệt, còn quý ngài không có hy vọng đó. Đây chẳng qua
là mặc cảm thôi, chứ pháp Phật dạy một vị bình đẳng. Diệu Pháp chỉ một vị, vị đó là vị gì? Vị Phật, vị nhất thừa. Phật
chỉ làm một việc duy nhất là dạy chúng ta tu hành để thành Phật. Song do chỗ áp dụng, do sở hành của mỗi người khác
nhau mà Pháp Phật chia ra hoặc sâu hoặc cạn.
Ở đây chúng ta cũng phải dẹp bỏ mặc cảm. Thật ra đây là loại mặc cảm ngụy biện mà thôi.
CHÁNH VĂN
Cũng như một trận mưa nhuần thấm khắp hết, mà các cây cỏ hấp thụ có khác nhau, song nhuần thấm vẫn là một.
Tu hành chỉ nương nơi tâm Diệu Liên Hoa này, một bề hướng thẳng tới trước cũng có lúc đến nhà.
GIẢNG
Một trận mưa nhuần thấm khắp hết, các cây cỏ hấp thu tuy khác nhau, nhưng cái nhuần thấm nước mưa là một, chứ
không khác. Cây cỏ có khác, cây lớn hấp thu khác, cây nhỏ hấp thu khác, nhưng sự nhuần thấm nước mưa không khác.
Chỉ nương nơi một tâm Diệu Liên Hoa này tức là nương nơi Tri Kiến Phật. Căn cứ từ chất Phật đó mà tu, mà hành đạo
kiên trì, quyết tâm tiến thẳng thì sẽ thành công.
Chúng ta đã được hấp thu trận mưa pháp của đức Phật, tuy trận mưa Pháp đó cách chúng ta một thời gian đáng kể, trên
hai ngàn năm. Nhưng bây giờ chúng ta vẫn được hấp thu, vẫn nhuần thấm. Chỉ còn một điều là nếu chúng ta quyết tâm
thẳng tiến, không để cho việc tạp xen vào, nhất định chúng ta thành công. Không lý gì người xưa tu hành thành công,
bây giờ chúng ta tu không được, chẳng lẽ mình đành chịu dang dở sao? Chúng ta phải kiên quyết, phải thể hiện ý chí
thật tốt. Sở dĩ có những tạp niệm là do hoàn cảnh riêng tư, do biệt nghiệp của mỗi người, đó không phải là cái chung.
Ngày hôm nay, giữa cuộc sống này, không đợi thành vị thầy xuất sắc, mà ngay khi còn là một tiểu tăng, sống trong
ngôi chùa chuyên tu như thế này, thể hiện được dáng dấp, tư cách, nói năng và cư xử với nhau giữa huynh với đệ, với
thầy, tất cả mọi người chung quanh, thể hiện tròn đầy ánh sáng Phật pháp, thể hiện là người thấm nhuần trận mưa pháp
của đức Thế Tôn. Đó là điều rất cần với người thật tâm tu hành. Nếu ở đây, bây giờ chúng ta không làm được việc đó
thì ngày mai dù có lên núi hay xuống biển, đi Âu đi Á chi cũng chẳng làm được gì. Không có chuyện tương lai khi đã
đánh mất hiện tại. Những người như thế rất dễ bị tham dục thế gian như quyền lợi, danh vọng cuốn đi, làm hư hỏng cả
cuộc đời tu hành.)
Tóm lại, bài viết này diễn tả về “mưa” mà “mưa Pháp” trong Kinh Pháp Hoa chúng ta cũng có thể hiểu được. Bởi vậy,
ngoài thế gian “mưa” cũng buồn bã mỗi người mỗi hoàn cảnh không thể nào diễn tả cho hết ý được:
“Người buồn cảnh có vui đâu bao giờ”
Nói đến cảnh trí hiện tại bây giờ cao trào của dịch bệnh, chúng ta cũng nên tuân thủ mọi luật lệ do chính quyền sở tại
đưa ra, nhất nhất chấp hành tốt mọi sự kiện như: vệ sinh rửa tay, khẩu trang khi ra đường, khoảng cách v.v...Chúng ta
cũng không nên tùng túng trong công việc tại nhà, luôn luôn giữ tâm thanh tịnh, “bình an trong an bình” giữ vững
niềm tin hy vọng “ánh sáng cuối đường hầm” hé lộ cho chúng ta để sớm có cuộc sống an lành. Trở lại, bầu trời xanh
tươi muôn hoa tươi nở, công việc trở lại bình thường...! “Sau cơn mưa trời lại sáng”.
Chúng ta hãy cùng nhau chắp tay lên cầu nguyện Chư Phật, Chư Đại Bồ Tát, Mẹ Hiền Quán Thế Âm Bồ Tát quảng đại
rưới nước cam lồ tiêu tan nghiệp chướng, ách chướng giải trừ nạn dịch “corona virus” cho đại chúng có được cuộc
sống an lành.
Nam Mô Tầm Thanh Cứu khổ, Cứu Nạn Quán Thế Âm Bồ Tát Ma Ha Tát - (tác đại chứng minh)
California, LA ngày 10/4/ 2020
