Có thể lịch sử đúng như vậy nhưng kinh Đại Thừa trừ một số là "ngụy kinh," đa số những bộ kinh vô giá được chư tổ y ý Phật giảng nghĩa với văn chương, triết lý Đông Phương, và nhất là ngầm "khoa học tính" làm cho tam thế Phật anh minh, sáng tỏ hơn, và dễ dàng chấp nhận hơn từ thế hệ trí thức.
Chưa có bộ kinh điển tôn giáo nào được viết nhiều và phong phú với triết lý cao siêu như kinh điển Phật Giáo Đại Thừa.
Nhất là trí tuệ Đại Thừa đã chứng minh khoa học và vượt qua khoa học nhân văn từ 2600 năm trước.
Tôi đã được nhân duyên đưa đẩy viết nhiều bài Phật Giáo chứng minh khoa học này trên internet.
Đây là điều mà tôi tự tin và dám khẳng định là niềm hãnh diện chung cho Phật Giáo không phân biệt đại thừa hay tiểu thừa.
Điều mà tự tôi biết chắc chắn là tôi với kiến thức Phật pháp ấu trĩ và trí tuệ ngu tối không thể nào viết nổi một chữ phật pháp nhưng với thời đại văn minh hiện nay tôi không cần mượn oai trời sai tôi nói, hay ngụy tạo chính cống lời Phật dạy trong ... mơ để văn dĩ tải đạo.
Phật pháp uyển chuyển, không câu nệ, thích hợp với mọi thời đại chứ không gò bó sở trụ vào cổ hủ, bị kinh trì.
Thời đại bây giờ mà còn cãi nhau về nguyên thủy, cải cách, tiểu đại, ngụy chính là phỉ nhổ Phật Giáo phụ lòng từ bi giáo huấn của Đức Thế Tôn, chỉ làm trò cười cho thế nhân.
“Gà nhà bôi mặt đá nhau,” duy ngã độc tôn, phân biệt tông phái, kỳ thị nam nữ là điều đại vô phúc cho Phật Giáo.
Đức Phật đã từng dạy đừng vội tin những gì ta nói. Nếu Ngài nói “không thuận nhĩ” ai bắt buộc chúng ta phải tin? Nếu không tin theo sẽ bị tội, sa xuống địa ngục?
Hậu sinh khả úy ! Con hơn cha là nhà có phước. Nhân loại văn minh tiến bộ là nhờ nhân sinh biết ôn cố tri tân.
Vài lời tâm huyết,
Lê Huy Trứ
